ContrAppunti perVersi: Giacinto Spagnoletti

Rara immagine del professore, fra i pochi critici letterari
italiani di grande rilievo. Le edizioni Guanda dirette da lui
diedero il meglio della poesia mondiale.

ContrAppunti perVersi è una pubblicazione, Pellicanolibri, 1990

da Diario di Barcellona a Jolanda Costanzo


Guardandoti allo specchio sei
proprio certa d'esser la figura
indaffarata e lieta
che rappresenti per tutti?
Io ti ho vista diversa.
Andavi fiduciosa fra due nani
stranamente abbigliati,
ed io perciò non ti chiamai. Sparisti 
ed anche il sogno dileguò.
Ripensandoci al mattino, ho
voluto rivedere anche le tue mani.
Eran le stesse posate sulla
spalla dei nani.
Allora mi son detto:
questo è il mondo a cui appartieni,
il mondo di Biancaneve.


al dottor José Temprano


Trovarsi assieme un giorno
in altro luogo a discorrere d'altro
non saprei desiderare.
È questo il mio luogo,
qui leggo nei suoi occhi
il domani dei miei occhi,
la verità delle parole
che non si raggiungono,
il senso della vita che sfugge,
qui dove ferve il lavoro della scienza
e non cessano il rischio e la speranza.


Giacinto Spagnoletti: Critico e scrittore italiano (Taranto 1920 - Roma 2003). Ebbe il merito di diffondere con tempestività la poesia italiana del Novecento (Antologia della poesia italiana contemporanea, 1946; Antologia della poesia italiana 1909-1949, 1950). Oltre a una serie di studî culminata nella Storia della letteratura italiana del Novecento (1994), pubblicò, in collab. con C. Vivaldi, l'antologia Poesia dialettale dal Rinascimento a oggi (1991). Fu anche autore di poesie (da Sonetti e altre poesie, 1941, a Versi d'occasione, 1984) e romanzi (da Tenerezza, 1946, a Il fiato materno, 1972)



I have a dream Israel-Palestine english version

Premise: I try to think “outloud” and to be impartial without digging up the past again. Not because the historical facts are not important, but for the mere reality that they already happened and cannot be changed. We should not ponder on what “could have been.” If people want to have a conversation and give opinions, they are free to do what they want; but that is not my goal today. The state of Israel does exist. The way in which it was established can be put to question. People might take different stances, but as things are right now there is nothing we can do and I do not want to think that is right to speculate over what can be done to make Israel disappear. If I were a Jewish living a normal life in Israel today, and by normal I mean a life like each one of us, and I was not harming anyone, this speculation would really bother me, and I would think of how to defend myself.

Israel cannot be well-seen or bad-seen because of right or wrong reasons. I accept it because everyone has the right to have his/her own opinion. Israel is inhabited not only by Jewish people but also by Christians, Arabs, Druzes, etc. And for this reason, I would like to underline that this “article” does not speak of the people of Israel, unless it is explicitily specified, because the people are the only ones who always take the beating during war times. When I will speak of Isreal, I will refer to the government or to its politic behavior, not its people. The same applies to Palestine.

As I was saying in the premise, historical events cannot be changed, whether they were good or bad, what's done is done. Everything is tragically just like you see it now; this is the reality from which we need to start, and from which we need to carefully go back to the source of the conflict. With this in mind, I try to think about what could be done or about which could be the right way to go. The topic is of course the Israeli and Palestinian conflict.
The whole world is indignant because Israel is bombing Gaza. It is right to feel indignant, I myself could be from Gaza, but I was born in a different country. I wonder why the world is not indignant even when children are slaughtered in South Sudan, just to give an example; after all children are the same everywhere in the world.

I ask myself, “Does Israel find pleasure in killing Palestinian civilians?” I would obviously like to think it doesn't, trying to be impartial because I think that Israel wants to hit Hamas' missiles base or the organization itself which bravely launches its missiles from places sorrounded by civilian dwellings. I don't feel like Hamas really cares about the future of its people, since Hamas was elected in Palestine with a majority vote in 2006, unless it considers shahid and all the civilians who are been killed inevitable in order to accomplish its purpose. In many other countries, military zones are well-separated from the cities, but I don't think I can compare Gaza Strip with any other country.

Hamas sends missiles on Israel, obviously the comparison does not make sense since their military forces are not comparable. But why does this organization hate Israel so much? Some think that the state of Israel does not have the right to exist simply because before the Jewish, there were already other people in that land and even some Jewish groups who have always lived at peace with the Arabs. On the other hand, other people believe the exact opposite. Everyone knows how this state was established; therefore, I won't go back on it. The state of Israel exist and this is an incontrovertible reality.

Hamas does not recognize the state of Israel; not only because that land did not belong to the Jewish but also because it was “conceded” to them legally by the Balfour declaration (after which the Jewish agency made a big effort in buying land. As of today, many think that Israeli people merely occupied a land that did not belong to them.)

The movement of the Islamic Resistance (Hamas) believes that Palestine is an inalienable treasure (waqf): Islamic land given to Islamic generations until the day of resurrection. It is not acceptable to give up any piece of it. No Arab State, or all the Arab States together, no king or president, neighter all kings nor all presidents together, no organization, or all Palestinian and Arabs  organizations together have the right to decide to give up even a little piece of it, because Palestine is an Islamic land given to Islamic generations on the day of judgement. After all, who in the world has the right to act on behalf of all the Islamic generations until the day of judgement? This is the rule of the Islamic Law (Shari'a), and the same rule applies to every land that Muslims have conquered with violence, because at the time of the conquer, the Muslims have consacrated those lands for all the generations to come until the day of judgement. (Article 11 of the statute) -fonte memri.org-.

This is the reason why Hamas doesn't accept Israel and it fights against it in every way it can. Hamas was founded in 1987; the state of Israel in 1948. It seems clear that Hamas was created specifically to hunt Israel and to retake the Islamic territory as it is written in the statute. In fact, the statute says that any territory taken with force is destined to Islam. Considering the Islamic dominion through history, even North Africa, amost all of Spain and Portugal, all the Arabian Peninsula, Iraq, part of Turkey, Iran, Pakistan, Afghanistan and other lands should belong to Islam.

Now I understand why Israel is fighting against Hamas, not against the Palestinians, but against Hamas. On the other hand, probably, or I'd say certainly, Hamas wants to fight the citizens of Israel, due to Article 11 of the statute mentioned above. Thinking again about this article, I might think that if, reputedly, Hamas is situated in Portugal just as it is in Palestine right now, Spain would become the same of Israel, in the sense that it would try to defend itself from an organization that does not divide religion and government and that claims territorial belongings of a far away past. Just like if Italy would claim all the territories of the Roman Empire.

Palestinian civilians, for the most part, pay the consequences for all this under the eyes of every nation and news report that do not leave room for any other theory but that of death and destruction in the name of those lands destined to Islam. This massacre must end.

We all know that Netanyahu is certainly not a saint, but he is cunning. In the light of everything I said until now, he has every reason to do what he is doing to defend Israel. Finally, perhaps, a hypothetical solution is no longer clear: “if you put water under the duck, it floats; if you drain the water it does not longer float.”

With this I mean that the only way, I suppose, to stop all those deaths of children, women, and men is to remove any reason that justifies Israel's defensive behavior. Therefore, Hamas should stop trying to take back every land that was dominated in the past by Islam because this, only by thinking about it, is impossible just like it is impossible for Italy to take back all the land of the Roman Empire.

I would say “let's set Palestine free from Hamas” but we ought to remember that the Palestians gave the majority vote to Hamas in 2006.


Some might argue with me saying that Israel should not exist because it was established without taking into account those who lived in that land before. Honestly, I agree, but as of today Israel does exist and if we want to find the right way out of this mess, this argument is not longer useful to fix the problem. We can even say “let's boycott Israel,” but in so doing we won't stop Hamas, we won't stop Netanyahu, we won't stop the number of deaths.

Stefania Battistella

English translation by Karen Costa

Qual è il posto della poesia? Per impararla. Per farla. di Giulia Cherubini


I musicisti dispongono di sale prova per fare musica e si esibiscono dove si ascolta musica.
Gli attori hanno locali adeguati (crisi permettendo) per provare. E teatri dove esibirsi.
Il poeta si adatta : bar, caffè, vinerie, strada, librerie, case private, giardini, panchine, muri, vicoli, parchi.
Ora l’ottimista penserà : bene, è il senso della poiesis, la poesia si fa e si fa fare senza claustrofobica reclusione in un prestabilito spazio vincolante.

8 poetesse per l'8 marzo a Genzano,
Palazzo Sforza Cesarini, luogo giusto per la poesia...
Ora, l’imprenditore ne approfitterà : bene, edifichiamo una casa della poesia. E se ciò sostituirà i compro oro e vendo sogni o il centro estetico che sforna veneri di cellophan ben venga, buon viso a cattivo gioco.
Ora, il maestro del dubbio contesterà : possibile che un’arte millenaria non abbia un riconoscimento localizzato? Un posto ‘solo per’, un luogo dedicato.
La poesia nasce dal chiacchiericcio mobile, dallo stantuffo cittadino, dalle minime migrazioni quotidiane;  è allergica alla clausura dei posti sterilizzati, borghesi e accademici, dove donnine impomatate de-cantano parole vuote e sonorità artefatte e il battere di mani è automatismo comandato. E’ anche mutilata nel posto di pura ribellione sterile da centro sociale, che eccede in pars destruens ignorando l’altrove da edificare e che spesso evita forzatamente il bello senza riconoscerne un valore etico, a discapito della sua costruzione di un senso.  
Si vende nelle librerie (ma sono tutte in grado di offrire una selezion
e qualificata o si tratta di pura mercificazione del primoche-apro-bocca-e-da-fiato? ), si impara nelle università (o meglio, si impara la lingua, la tecnica, non l’arte),  si esperisce nel pantarei della vita nella strada ma manca un luogo unificante. Un luogo dedicato. Perché il poeta non sia l’eterno ambulante derelitto ma si radichi nella società per poterla criticizzare e discutere, rivoltarla e rispiegarla. Perché la parola diventi il missile indolore messaggero di un cambiamento.

Al poeta è sufficiente carta e penna, e un paio di orecchie. Forse il vero luogo in primis è la capacità di ascolto.

G.C.

ContrAppunti perVersi: Poeti, Giorgio Weiss

ContrAppunti perVersi è una pubblicazione Pellicanolibri, 1990



Era una notte amara e senza sole

il vento la faceva da padrone
sbatacchiava la porta e le tue cosce
usciva a fiotti a sbuffi a gorgoglìi
da tutte le fessure del tuo corpo
la tua pelle era elastico vibrante
braccia bretelle cinghie bradisismi
brividi muti e barbarismi acuti
forcine colorate sul lenzuolo
e la tua chioma sparsa in un cassetto
si sbriciolava il volto tuo nel gesto
di un pittore cubista alla deriva.
Era una notte amara ed il tuo miele
suggevo a grandi labbra abbarbicato
latte melassa stille di sudore
bollicine di schiuma sulla bocca
remi e polene che danzano in coperta
giù nella stiva la mia fame all'erta.
Era una notte amara e l'asfodelo
piangeva dentro un vaso di cristallo
un angelo dal manto tutto nero
passava sul mio cielo.
Era una notte amara e senza gusto
il morale era a terra tutto guasto
quarto inferiore destro ed è finito
nel secchio delle mie contraddizioni.

Versi lunari di un vate errante
(lipogramma in O)

Nelle tenebre la luna
pallida amica degli amanti
illumina tra i cespugli
languidi abbracci e palpiti.
Si specchia nei laghetti
e petali di luce
riversa lentamente
su teneri cuscini d'erba.
Che fai tu, luna, in ciel?
Vergine luna, dimmi,
intatta luna, che fai?
Le labbra tue atteggiate
a misura di meraviglia,
le ali di una parentesi
a chiudere il nulla,
cantan, candida luna,
la magnificenza che in te s’aduna.

Mondo cane
(acrostico)

Mondo senza collare, mondo immondo,
Ossimoro, che mostri sullo sfondo
Nell'immobile luce siderale,
Densi bagliori di danno ambientale.
Orbe le tue pupille il finimondo
Contemplano distratte dai richiami
Allettanti di questi tempi grami:
Non perseguire le alchimie mondane
E l’uom ti sia fedele come un cane.


Giorgio Weiss, autore e ricercatore di testi di letteratura giocosa non ha mai pubblicato le sue poesie, perché la poesia la viveva ogni giorno. Si definiva “ Pubblicista, pittore, anagrammista e soprattutto poeta , con versi che rifuggono da lirismi e intime motivazioni, dando spazio a forme di gioco linguistico e temi erotici”
Nel sito http://www.giorgioweiss.it è possibile leggere quanto ha fatto per la diffusione della poesia, del teatro e dell’arte ; dalle trasmissioni televisive degli anni ’80 nelle quali si sfidarono, in due gare, i più grandi poeti italiani, sino al periodo finale della sua vita dedicata al concorso internazionale di haiku di Capoliveri all’Isola d’Elba.
Ogni luogo per lui era adatto a far poesia. Lo voglio ricordare con l’ultima poesia che lesse nel mio ufficio l’ultima volta che lo vidi. L’aveva scritta su un foglietto che poi ripiegò e si mise in tasca.

ContrAppunti perVersi è una pubblicazione Pellicanolibri, 1990

ContrAppunti perVersi - Poeti: Anna Cascella Luciani

da; ContrAppunti perVersi  Pellicanolibri, 1990


Foto: Dino Ignani


Luoghi


il sempre,
amore mio,
ci ospita
nel­la scintilla
del dio ma è
rischioso
quanto
la canocchia
del­le fate che
misura alle
Moire il filo
delle strade

***
inizio e
finisco
col rosso
ma è solo
uno smalto
e un salto
in un fosso
che vorrei
di mortella
e liquirizia
come già dissi,
come fu la vita.

***
raccontano vanno i
pescatori a pesca
nell'umido di notte
e della sera con
grandi maglioni rat-
­toppati: alla rotonda
armati di chitarra,
raccontavano i gio-
vani alla sbarra del
corteggiamento, che
esso anche loro e-
rano andati là di
notte con quelli a
ripescare a seriche
ragazze appena uscite
dal breve viaggio in
altomare e le lampare
che c’erano davvero 
parevano, dondolandosi,
ammiccare

Anna Cascella Luciani (Roma, 1941), è poetessa e studiosa in particolare di letteratura anglo-americana e ha pubblicato, tra gli altri interventi, il saggio intitolato I colori di Gatsby. Lettura di Fitzgerald, Roma, Lithos, 1995. I suoi esordi poetici risalgono alla seconda metà degli anni ’70, quando i suoi primi componimenti vengono pubblicati su riviste quali: «Action poétique», «Nuovi Argomenti» e «Salvo imprevisti». Nel 1980, grazie all’interessamento di Franco Fortini, e, tra gli altri, di Natalia Ginzburg, pubblica la silloge intitolata Le voglie nel primo volume della serie dei Nuovi poeti italiani di Einaudi, alla quale fa seguito, dopo la vittoria del premio intitolato a Laura Nobile, la pubblicazione di Tesoro da nulla (1983-1989), Milano, Scheiwiller, 1990. Pur conseguendo dei riconoscimenti prestigiosi, quali il premio Mondello del 1991 per Tesoro da nulla, e il Sandro Penna e il "Procida, Isola d'Arturo-Elsa Morante", nel 1996, per Piccoli campi - Grottammare, Stamperia dell'Arancio, 1996, con una Nota di Giovanni Giudici -, e, nel 2008, il Premio Tarquinia Cardarelli, Anna Cascella Luciani pubblica fino ai primi anni 2000 solo un'altra raccolta di versi: i semplici, Roma, Il Bulino, mentre si infittiscono le pubblicazioni su rivista e, parimenti, l’inclusione in diverse antologie, per cui si ricordano almeno: Poesia italiana del Novecento, a cura di E. Pecora, Roma, Newton Compton, 1990; Storia dell’arte italiana in poesia, a cura di P. Perilli, Firenze, Sansoni, 1990; Parlar per segni. Otto poeti italiani contemporanei, a cura di D. Marcheschi, Pistoia, Stabilimento Grafico Niccolai, 1992; per arrivare fino all'inclusione, ancora a cura di D. Marcheschi, in Antologia di poeti  contemporanei. Tradizioni e innovazioni in Italia, Milano, Mursia, 2016.
              Per quanto riguarda, in particolare, la pubblicazione di poesie in antologie contenenti ritratti fotografici si fa menzione dei seguenti volumi: Enzo Eric Toccaceli, Accessibili distanze. I volti della poesia, trentacinque ritratti di poeti con uno scritto di S. Vassalli, Milano, La Vita Felice, 1999 (in cui A. Cascella Luciani è presente col testo: Poesia per Giuseppe Arcidiacono); e ID., Poeti. Volti e luoghi, prefazione di P. Lagazzi, Genova-Milano, Marietti, 2007 (dove è inclusa la poesia (Adriatico)). 

https://it.wikipedia.org/wiki/Anna_Cascella_Luciani
Pellicanolibri

ContrAppunti perVersi: Rossella Valitutti

ContrAppunti perVersi è una pubblicazione Pellicanolibri, 1990
Sono ancora disponibili alcune copie.
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26a parte



C'è

Di questa luce non ho tracce me ne rammarico
mentre come gocce galleggianti
sprazzi annunciano il giorno che va
e ti penso
come qualcosa di eterno
un pallone nel cielo, e non vedo
si perde unito al suo stelo
Musica bruna per raggi caldi... mi prende
sono qui
sogno l'incontro con coraggio
con determinazione, miei
simile a rabbia incerta,
somiglia di più alla tenera tristezza la tenerezza 
mi avvolge disperata e...
ti sento
nel tentativo tuo d'allontanarti
e giochi con il sesso ma non ci sei
sei solo qui, nero,
sui miei fogli bianchi
sulla mia solitudine che è anche tua
tra falsi problemi che invento
che comprendi, che fingi
come la gente, figuranti di un teatro
vecchio solo repliche, attesa
non c'è volontà
lontano debutto di vita
e questo amore sa aspettare
senza lotta, fatalista
solista, incompreso:
e il tuo sorriso la mano che sfiora mi consola
e protegge
da me
fa lo stesso anche tu
scorrendo l'inevitabile
indefinito perché tra noi... c'è

La mia sofferenza appesa
La mia sofferenza appesa qui
come quella camicia
le mani al vento
impotenti
in una notte
settembre
lontano da te
è solo un giorno
e riempi gli spazi
tutti
i miei silenziosi, nell'attesa del vano:
Pensami... come ad un qualcosa di vivo ...eterno...
Il vizio di vivere
Correndo incontro a un sogno
hai incespicato nel nulla...
senza ritorno...
non pensi...
a noi...
Sgomenti per questo mondo...?
Nuotiamo tra lacrime
d'impotenza
assieme a un vizio
“quello di vivere”


100 autori raccolti in volume da me curato, con la prefazione di Luigi Reina dell'Università di Salerno. E ha dato vita a una rassegna in via del Boschetto.
Ho iniziato a pubblicare alcune pagine dell'Antologia, partendo dalla grande autrice e amica Amelia Rosselli, (e via via tutti gli altri autori), con lei ho avuto diverse occasioni in Sicilia e qualcuna anche a Roma, di condividere la solitudine della poesia.
Tentammo, dopo esserci riusciti per Anna Maria Ortese, di fare applicare la Legge Bacchelli, ma non fece in tempo. Ignara che ne avrebbe goduto i vantaggi, si suicidò l'11 febbraio del 1996

ContrAppunti perVersi: Poeti, Oliviero Beha

ContrAppunti perVersi è una pubblicazione Pellicanolibri, 1990


Questioni

Questioni di abbriio
sulla ghiaia dei ricordi
nell'infanzia delle cose
subito a nord dell'istinto
di una conservazione chimica.
Fino a scoprire
la modernità delle formiche.
Che scappano, ulivi nella mano.
Una pienezza insulsa
tra gli omicidi in corso
mi ha perso nel presente
in via di distrazione
ma so restare lucido
sul futuro degli altri
(nella domenica delle Palme).

Piedi

E all'improvviso
per ragioni minori
la mattina
gli cadde sui piedi
e il tempo
senza essere deserto
divenne un deserto.
Per non scomparire
gli toccò
raccogliere
(pazientemente)
la mattina
rimetterla a posto
liberare i piedi
toccarli.
E camminare.

De nada

L'arcobaleno nel lavabo
futuro latino
del mio passato,
un avvenire impiegatizio
nel gorgoglìo a ventosa
delle avventure idrauliche.

L'elementare trasmissione
della vita - cari -
costa fatica.
Ignorare i muscoli
dell'esistenza
non ha mai significato
fame senza.
Sbrigliare l'emicrania
nel rodeo - poi -
è soltanto un cammeo
lasciato sulla strada.
Grazie. De nada.

E la rima ridà
semplicemente
al senso

ciò che gli rubò prima.


Oliviero Beha: Giornalista e scrittore italiano (Firenze 1949 - Roma 2017). Laureato in Lettere in Italia e in Filosofia in Spagna, ha iniziato la carriera di giornalista con TuttoSport e Paese Sera, per poi passare per molti anni a Repubblica, dove si è occupato di sport e società. È stato editorialista e commentatore anche politico per La Rinascita, Il Messaggero, Il Mattino e L'Indipendente, prima di esordire in televisione con A. Barbato conducendo nel 1987 il contenitore culturale in onda su Rai Tre Va’ pensiero. Sullo stesso canale prosegue la sua collaborazione con Barbato all’interno di Fluff con la Gazzetta dello spot. Nel 1991 ha progettato e realizzato Un terno al lotto, il primo programma televisivo dove domanda ed offerta di lavoro potevano incontrarsi. Uno dei suoi maggiori successi è stato il programma radiofonico, su Radiouno, Radio Zorro (1992-96), che ha ricevuto diversi riconoscimenti. Sempre per la Rai, tra gli altri, ha condotto il programma dedicato ai problemi della giustizia Attenti a quei tre (1996-97), quello radiofonico Radioacolori (1998-2004) e Brontolo (2010). Dal 2005 al 2008 ha scritto per l'Unità, e dal 2009 è stato editorialista del Fatto quotidiano. B. è stato autore di testi teatrali, saggista e poeta, tra i suoi libri di ricordano: Sono stato io (2004), Crescete e Prostituitevi (2005), Italiopoli (2007), Dopo di lui il Diluvio (2010), Il calcio alla sbarra (2011), Il culo e lo stivale (2012), Un cuore in fuga (2014), Mio nipote nella giungla (2016).

https://it.wikipedia.org/wiki/Oliviero_Beha

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